El Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) inauguró el Programa de Formación a los primeros 400 promotoras y promotores de Lengua Indígena en cuatro sedes: Ciudad de México, Guadalajara, Oaxaca y San Cristóbal de las Casas. Los promotores, hablantes de su lengua indígena, operarán las 400 Casas Comunitarias de Lengua Indígena; espacios comunitarios para la enseñanza, aprendizaje, documentación, promoción y difusión de las lenguas indígenas.
En la formación, el promotor adquirirá herramientas sobre: Documentación lingüística comunitaria; Uso y enseñanza de la lengua indígena y Promoción y difusión de la lengua indígena. En la sede de la ciudad de Oaxaca, se capacitará a promotores hablantes de las lenguas: Zapoteco Serrano Bajo; Zapoteco Serrano del Suroeste; Chinanteco de la Sierra; Chinanteco del Suroeste Medio; Chocholteco; Mixteco del Suroeste Central; Chatino; Tacuate; Triqui; Ixcateco; Chontal de Oaxaca; Cuicateco y Amuzgo.
Mientras que en la ciudad de México, se congregaron hablantes del Popoloca; Otomí de Ixtenco; Otomí del Valle del Mezquital; Tepehua; Mazahua; Matlatzinca; Tlahuica; P’urhépecha; Matlatzinca; Mazahua; Otomí del Oeste; Otomí del Noroeste Semidesierto; Chichimeco Jonaz; Náhuatl de Tetelcingo; Me’phaa o Tlapaneco; Mixteco de la Costa Central; Náhuatl de la Montaña y Pame y Tepehua.
En Guadalajara se capacitará a hablantes de las lenguas: Yaqui; Seri; Guarijío del Sur; Mayo; Pápago; Pima; Cucapá; Ralámuli; Tepehuano del Norte; Pima; Warijío del Norte; Kumiai; Pai Ipai / Ku’ahl; Kiliwa; Cochimí; Cucapá Wixárika; Náayeri; O’dam o Au’dam y Mexikan Náhuatl de la Costa.
Mientras que en Chiapas: Teko; Qato’k; Kaqchiquel; Jacalteco; Akateko; Chuj; Mam; Kanjobal (Q’anjob’al); Tseltal; Ch’ol y Lacandón.
En la sede de la Ciudad de México, el director general del INPI, Adelfo Regino Montes, afirmó que los promotores son la columna vertebral de las Casas Comunitarias de Lenguas Indígena. “Estamos convencidos de que si nos proponemos realmente rescatar, recuperar, revitalizar nuestra lengua indígena, tiene que ser desde la propia comunidad, desde la fuerza de nuestras asambleas comunitarias, desde la fuerza de nuestra institucionalidad comunitaria”, aseveró.
